|
|
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
|
|
| kaberne1 | Дата: Четверг, 02.06.2011, 11:49:00 | Сообщение # 1 |
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
| Поздравляю всех православных христиан с двунадесятым праздником - Вознесения Господня.
Сегодня Церковь напоминает нам о Вознесении на Небо Господа нашего Иисуса Христа. Это торжественное событие, имеет огромное значение для нашей христианской Церкви, для всего человеческого рода.
Вознесение празднуется в четверг шестой седмицы, на сороковой день после Пасхи (согласно указанию Деян 1, 4).
"Возшед на небеса, отонудуже и сошел еси..."
Господь был от начала на небесах и сошел на землю, дабы спасти погибающий род человеческий.
Сошел Он на землю по любви к нам. И, завершив великое Свое земное служение, Он опять возвращается к Своему Отцу - туда, где пребывал и раньше. Прославленный и преображенный, Он принимает в Свои объятия всю землю, весь мир...
Желаю всем в своем духовном совершенствовании стать выше своих страстей и пороков, чтобы взнестись на высоту добродетелей и чистоты. Пусть не устрашает никого узкий и тернистый путь к Отечеству Небесному. Этот путь уже не нов! Им прошел Сам Господь и Спаситель наш. Наш земной путь и наше назначение - быть соучастниками славы Божией. там, куда вошел Господь, вечные обители праведных. Там радость постоянного лицезрения Бога! Там вечная жизнь! Вознесясь на небо, Господь оставил Церкви Своей драгоценное духовное наследие - Свое благословение, которое пронесли по всему миру святые апостолы и проповедники христианства. И оно всегда живо и действенно, всегда исполнено благодатной силы, всегда несет с собою Божие дарование, возносит наши души и сердца к Богу. В этом благословении наша радость и источник сил.
Тропарь праздника:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением: яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Кондак праздника:
Еже о нас исполнив смотрение и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
|
| |
| |
| Виталий | Дата: Четверг, 02.06.2011, 15:00:39 | Сообщение # 2 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 1246
Статус: Offline
| С праздником Вознесения Господня!
В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь
|
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Четверг, 07.07.2011, 12:02:52 | Сообщение # 3 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
| Поздравляю всех с праздником Вознесения Господня!Господь вознёсся на небо,так как Он вмещал небо в Себе. А тот, кто носил в себе ад, в ад и попадёт, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесётся. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадёт в ад, кроме тех, в ком есть ад. А так как Господь Иисус Христос есть полнота Духа Святого и совершенство нравственного закона, то Ему подчинена вся материя, весь физический мир со всеми законами природы.
Желаю всем твердо верить в невероятное, и изо дня в день крепить эту веру и стремиться увидеть то, что обычному взору недоступно.
|
| |
| |
| Виталий | Дата: Четверг, 07.07.2011, 12:03:02 | Сообщение # 4 |
|
Группа: Администраторы
Сообщений: 1246
Статус: Offline
|
C Праздником!
В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь
|
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Среда, 23.05.2012, 23:58:57 | Сообщение # 5 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
| Поздравляем с праздником Вознесения Господня!
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
радость сотворивый учеником
обетованием Святаго Духа,
извещенным им бывшим благословением,
яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Вознесение Госпо́дне — христианский праздник, отмечаемый в 40-й день по Пасхе, в честь вознесения плоти Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии. Как изъясняет Афанасий Великий, вознесение Спасителя означает обо́жение (теозис) Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Праздник всегда приходится на четверг.
Прошло 40 дней от Воскресения Христова, в течение которых ученики Христовы переживали несравненную радость сладостных бесед со Христом Воскресшим. В последний день Своего видимого пребывания на земле Господь, явившись собравшимся апостолам и заповедав им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного им ''другого Утешителя…Духа истины…'' (Ин.14;16,17), вывел их из Иерусалима на гору Елеонскую, по пути беседуя с ними об устроении Своей Церкви на земле. На вершине горы Елеон Христос, разъясняя апостолам, в чем должно состоять их назначение, сказал им: ''Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли'' (Деян.1,8). ''И, подняв руки Свои, благословил их'' (Лк.24,50). И видят апостолы, что Господь начинает подниматься от земли, светлое облако скрывает Его от их взоров, небеса принимают в сокровенные недра свои…
Вознесение Господа произошло в единстве Его души и тела. После своего Воскресения (в теле), Иисус Христос в течение сорока дней являлся ученикам (Апостолам), и говорил им о Царствии Божием. Затем Он собрал Апостолов в Иерусалиме и велел им расходиться, говоря: "Вы, через несколько дней после сего, будете крещены духом святым".
Через Вознесение Господа падшее человечество Христом возводится от земли, тления и смерти к нескончаемой жизни на небе. Христос, воскреснув силой Своего Божества, чрез Вознесение удостоил обоженное и одухотворенное человеческое естество величайшей чести и славы седения одесную Отца.
Вознесшись на небо, Господь не оставил землю Своим Божественным присутствием, стал еще ближе к человеку, ко всем верующим в Него. Ныне Он находится на земле не только вездесущим Своим Божеством, но и в великом и пренебесном таинстве Евхаристии – Божественных Тела и Крови Его, которых приобщаются верные. Преславное Вознесение Спасителя на небо было продолжением и завершением прославления Его по человечеству, которое началось в Воскресении, и основанием которому послужил Крест Христов. Здесь совершается и завершается таинство Домостроительства нашего спасения Христом в Его пребывании плотию на земле.
Вознесение Иисуса Христа на небо вместе с тем открывает для всех верующих в Него путь к небу, к вечной жизни, подобно тому, как Его смерть и Воскресение есть победа над грехом и смертью для всего человечества. Христос вознесся на небо, как первенец из мертвых, представив в Своем Лице начаток искупленной и возрожденной Им человеческой природы. Он взошел со славой к Светоначальнику Отцу Своему, Крестом Своим разрушив древнее осуждение человечества и средостение (преграду) вражды между человеком и Богом.
Величаем Тя, Живодавче Христе,
и почитаем Еже на небеса, с Пречистою Твоею плбтию,
Божественное Вознесение.
|
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Среда, 12.06.2013, 22:55:15 | Сообщение # 6 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
|
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Название праздника отражает суть события - это Вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Этот праздник празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе.
Число 40 - не случайное. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца как Спаситель человечества.
Победив смерть, это страшное последствие греха и дав тем самым возможность воскреснуть в славе, Господь вознес в Своем Лице человеческую природу, включая тело человека. Тем самым Господь открыл каждому человеку возможность по всеобщем Воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего.
О событии Вознесения рассказывают нам евангелисты Марк и Лука, особенно подробно можно прочесть об этом в книге Деяний Святых Апостолов в 1 главе.
Дав ученикам последние наставления, Господь "вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с радостью великой…".
Праздник Вознесения - это праздник Неба, открытия человеку Неба как нового и вечного дома, Неба как подлинной родины. Грех отделил землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. Речь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. Речь идет о Небе, возвращенном нам Христом, о небе, которое мы потеряли в земных науках и идеологиях и которое раскрыл и вернул нам Христос. НЕБО - это Царство Божие, это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. Все это раскрыл, все это дарит нам Христос.
Христос родился по Писанью,
Распят был, умер и Воскрес !
И сорок дней спустя в сиянье
Вознесся в синеву Небес.
Пройдут века, быть может, годы,
А может быть, в сей день, в сей час
«Господь грядет !» раздастся голос,
И зов услышат все народы.
И станет вновь Спаситель зримым,
И воссияет над землей
Лик Человеческого Сына,
Солнцеподобный, неземной.
Все обитатели планеты
Увидят чудо в облаках,
Но не во всех знаменье это
Воспламенит восторг в сердцах.
Лишь те, кто шел Его дорогой,
Нес крест свой по святым стезям,
Поднимут взоры к Небесам
И чистым сердцем узрят Бога !
И мы, кто милостью высокой
Спасенье верой обрели,
Изменимся в мгновенье ока
И вознесемся от земли.
И те, кто святость сохранили,
Кого на время смерть взяла,
Покинут тленные могилы,
Одев нетленные тела.
И вот за два тысячелетья
Пробьет для Церкви чудный миг —
Бог соберет впервые вместе
Со всех времен детей Своих !
И будет сретенье на Небе
Искупленным с Христом благим,
И зазвучит псалом победы
На веки вечные ! Аминь !
|
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Среда, 12.06.2013, 22:57:33 | Сообщение # 7 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
|
О празднике
После того, как наш Господь Иисус Христос воскрес, он много раз являлся женам-мироносицам и своим ученикам апостолам. И не только им. Есть свидетельство апостола Павла, как однажды Спаситель явился великому собранию верующих, и Его могли видеть и слышать сразу более пятисот человек. При этом Тело Христово обладало чудесными свойствами: Он мог беспрепятственно проходить сквозь запертые двери, становиться для людей видимым или невидимым, мгновенно преодолевать огромные расстояния. Все такие явления Господа сопровождались великой радостью. И каждый раз при таких явлениях Господь беседовал со Своими учениками, продолжая просвещать их и укреплять в вере.
Постепенно Он приготовил их к тому, что должно было произойти: Сын Божий должен был взойти на небо и воссесть на престоле славы по правую руку Бога-Отца. Случилось это на сороковой день после Его Воскресения.
Он явился одиннадцати апостолам в Иерусалиме. И, беседуя с ними, вывел их из города в сторону Вифании, на гору Елеонскую.
«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога».
Прежде всего, в этом рассказе евангелиста Луки обращают на себя внимание слова – «с великой радостью». Не правда ли странно? Господь расстается со Своими учениками и покидает эту землю, откуда же у них великая радость? Разве радостные чувства посещают нас, когда мы расстаёмся, хоть и временно, со своими любимыми и близкими людьми? Всё дело в том, дорогие мои, что апостолам в тот момент стал совершенно ясен смысл прихода Спасителя на землю и восхождение Его к небесному Отцу. Своим Вознесением Христос открыл всем верующим двери неба и вход в нёго. Он вошёл в блаженство и славу Божьего Царства. Он показал нам, что человеческая плоть и природа способны преобразиться и стать подобны божественной природе, приобрести удивительные свойства. Он показал нам путь в наше небесное отечество.
Кроме того, надо понимать, что Спаситель покинул эту землю видимо, невидимым же образом Он всегда находится рядом с каждым из нас. Потому что Господь существует везде и всегда. «Царство Божие внутрь нас есть», – сказал однажды Христос. Это значит, что если мы живем по-Божьи, то Господь находится внутри нас.
Возникает вопрос – а на какое небо вознёсся Спаситель? И тут не должно быть путаницы. Здесь имеется в виду небо не материальное, не сотворенное, не та атмосфера, которую мы видим над землёй, не то пространство, где восходит и заходит солнце и зажигаются звёзды. Спаситель вознёсся на небо духовное, пока не видимое нами из-за повреждённости нашей грешной природы. Там, на духовном небе, восседает Сын Божий на престоле славы одесную, то есть по правую руку Бога-Отца.
Когда Иисус Христос возносился на небо, Его руки благословляли учеников до тех пор, пока облако не взяло Его из вида. Апостолы долго смотрели на это чудо. И тогда им явились два Ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Так было обещано второе пришествие Христа на землю, которое произойдёт в конце времен.
До сих пор на горе Елеонской около Иерусалима сохраняется, как святыня, отпечаток стопы Спасителя на камне, на котором стоял Он перед Своим Вознесением, с которого восшёл в небесную обитель. Приезжающие туда христиане поклоняются этой святыне.
Праздник Вознесения – это не просто праздник радости, это праздник торжества Истины, торжества Божьих обетований.
«Я есть Путь, Истина и Жизнь!» – сказал Христос.
И все мы, желающие спасения, должны идти этим Путем, жить этой Жизнью, и постигать эту Истину
Праздничная икона изображает самый момент Вознесения Господа, Его возвращение на Небо.
Господь не оставляет мир, который Он сотворил, Он всегда с нами. Он и всем нам говорит: «Я с вами во все дни до скончания века».
Да, ради нас стерпел немало Он,
Страданиями вымолив для нас с тобой прощенье.
И озарив своим бессмертным духом Елеон,
Произошло Господне Вознесение.
Он сорок дней ученикам себя являл,
После его святого Воскресения.
Их веру в силу духа утверждал,
И к Небесам вознесся за мгновения …
И все не зря – во имя просветления,
Во имя душ спасения заблудших.
Так пусть же в день Господнего Вознесения,
Мы станем еще чуточку, но лучше.
ПРОВЕРЬ СЕБЯ 
Сообщение отредактировал kaberne1 - Пятница, 14.06.2013, 15:58:46 |
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Четверг, 29.05.2014, 10:18:22 | Сообщение # 8 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
| 
Вознесение принадлежит к двунадесятым праздникам подвижного годового цикла и празднуется в четверг шестой недели (седмицы), в сороковой день от Пасхи. Название праздника (в западной традиции – Ascensio, «Восшествие») выражает одно из важнейших событий новозаветной истории, – окончательное завершение Иисусом Христом времени Своей земной жизни и возвращение в Божественную сферу бытия («на небо»).
Согласно повествованию евангелиста Луки (Деян. 1:1-12), Вознесение Господа произошло через сорок дней после Воскресения, в окрестностях Иерусалима – к востоку от города, на склоне горы Елеонской, или Масличной горы. Современные историки датируют его серединой мая 30 года I в. н. э. В чем его смысл и значение для последующих судеб христианской истории?
После страшных испытаний и отчаяния пасхальных дней светлая радость наполнила сердца апостолов. О будущем они едва ли задумывались, – сейчас для них главным было то, что «Господь жив», что Он Воскрес. Да и могли ли они, в основном простые рыбаки, предполагать, что предназначены для всемирной проповеди, для покорения гордой своими легионами и своей культурой Римской империи безвестному Учителю из Галилеи? После Пасхи они разошлись по домам и вернулись к привычным занятиям. Апостолы не знали, что земной путь Мессии уже завершен. Если Он медлит, значит на то есть причины. Нет, они ждали изменений в этом несправедливом мире, ждали наступления Нового Царства. Но какого Царства?
Между тем, Воскресший Христос не раз являл Себя ученикам, утверждая их веру в реальность победы над смертью, в то, что основанное Им на земле Царство не погибнет, но будет пребывать «до скончания века»; а они станут его первыми провозвестниками по «всей Вселенной» (Римской империи). Во время одного из таких явлений на берегу Тивериадского озера Господь простил апостолу Петру малодушное от Него отречение, вновь подтвердив его главенство среди апостолов. (Тем самым Он указал на будущее главенство в христианском мире престола апостола Петра, которому он вручил «ключи Царства Небесного».)
Наконец, во время прощальной трапезы Он повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного Богом Отцом дара. В чем будет состоять этот дар? В восстановлении славной монархии царя Давида (X в. до Р. Х.)?
Обратим внимание, что даже в эти часы и минуты, – последние минуты пребывания со Христом, – апостолы далеки от понимания истинного характера основанного Им Царства! Они еще питают те лжемессианские, национально-политические иллюзии, которые двумя месяцами ранее исторгали из уст народа восторженные приветствия въезжающему в Иерусалим Царю Иудейскому: «Осанна!» и «благословен Грядущий!», – вскоре сменившиеся такими же искренними воплями обманувшейся в своих ожиданиях толпы: «Распни, распни Его!»
«Не ваше дело знать времена или сроки…», – звучит суровый ответ Учителя. Этим даром, поясняет Он, станет сошествие Святого Духа. А Сам Он возносится: период ученичества закончился, теперь им предстоит возрастить Царство, росток которого уже показался из земли.
Апостолы не ощутили себя покинутыми и одинокими. Они поняли, что отныне Господь будет жить с ними вечно, и уже никто не в силах их разлучить. Он победил косность и глупость мира, и теперь Ему не страшны ни отречение и предательство заблуждающихся учеников, ни ненависть неблагодарной черни, ни суд Пилата, ни Голгофа... Пройдет еще несколько дней, и они примут удивительный дар, который распахнет перед ними не только двери бедной иерусалимской горницы, но и двери всего мира.
Праздник Вознесения все же окутан легкой грустью: окончилось Первое Пришествие, мы расстаемся с Пасхой. В то же время Вознесение – радостный праздник Божественного вездеприсутствия в новом мире, навсегда преображенном высшей реальностью Воскресения.
Православная иконография Вознесения исходит из эсхатологического смысла слов ангелов: Христос возносится таким, каким некогда вернется «во славе» вершить Страшный суд. Присутствие апостолов, объединившихся вокруг Девы Марии (стоящей в центре группы с воздетыми руками), символизирует провожающую Христа на Небеса и ожидающую Его Второго пришествия Церковь.
Последним делом служения Господа Иисуса Христа на земле было Его Вознесение. Оно совершилось в 40-й день после Воскресения Господня. По словам евангелистов, Господь "вознесся на небо и воссел одесную Бога". Под этим событием подразумевается вознесение Господом нашего человеческого естества (включая и тело) в некоторую непосредственную близость к Богу Отцу.
Это уже не избавление человеческого естества от греха и смерти, а предельное его прославление, обожение, которого может достичь каждый человек, если только он во всем последует за Господом.
Восходя к Отцу на Небо, Иисус Христос обещал иным образом пребывать с нами до скончания века и вновь вернуться на землю для окончательного установления Своего Царства. Вознесение Христово - это также залог сошествия Святого Духа, Которого Господь обещал нам послать от Отца. После Вознесения, через Святого Духа, Господь продолжает пребывать с нами невидимо в Своем Слове, запечатленном в Священном Писании, в святых Тайнах и во всех благодатных дарованиях Святого Духа.
Вознесение Господне отмечается в 40-й день по Пасхе, в честь вознесения Иисуса Христа во плоти на небо и обещания о Его втором пришествии.
Что такое Вознесение?
Статьи о празднике.
|
| |
| |
| kaberne1 | Дата: Четверг, 29.05.2014, 10:27:39 | Сообщение # 9 |
|
Группа: Уважаемые пользователи
Сообщений: 2139
Репутация: 0
Статус: Offline
| До сих пор на Елеонской горе около Иерусалима сохраняется величайшая святыня отпечаток стопы Господа нашего Иисуса Христа на камне, на котором Спаситель стоял перед Своим Вознесением, и с которого вознесся в Небесную Обитель.
Этот камень является зримым основанием одного из догматов Святой Церкви, о котором мы также ежедневно свидетельствуем в Символе веры.
Также верующие бережно хранят еще одну святыня, камень на котором в момент Вознесения Господа нашего Иисуса Христа стояла Пресвятая Богородица.
|
| |
| |
| |
